13. 基本的应期方法 （转载）

1.静而逢值逢冲：如主事爻临子水不动，后逢子日午日而应之，余仿此。


2. 动而逢合逢值：如主事爻临子水发动，后遇丑日子日而应之，余仿此。

3.太旺者逢墓逢冲：如主事爻临午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之乃火入墓也，余仿此。

4.衰绝者，遇生遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气，后逢土月日或至秋令当时，则旺矣！余仿此。

5.入三墓俱喜冲开：如主事爻临午火，假使火墓于戌，后逢辰日则应之，余仿此。

6.遇六合亦宜相击：如主事爻与月作合，或动而化合，吉凶必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也，余仿此，

7.月破喜填：如子月占，主事爻临午火，乃为月破。后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午月应之，填实之月，则不破矣！余仿此。

8.旬空最爱填冲

9.大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月动爻生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日冲克克神则吉，余仿此。

10.大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日，则凶。余仿此。

11.元神来助来扶，贵看用神衰旺，忌神来冲克，须观元气兴衰。

12.化进神、逢值逢合：如申动酉，乃为进神，为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者，余仿此。

13.化退神、忌值忌冲：如酉化申，乃为退神，为凶为吉，有应申月日者，有应寅日月者，余仿此。

12. 一些基本用词和理论- 续

i.飞神与伏神 ：有时卦中没有用神，这种现象称为用神不现。因每宫首卦六亲俱全，因此没有用神就可以到本宫去找。如此所得的用神称之为伏神，伏神上面主卦中所临的那一爻称之为飞神. 例如我面子书上（email:an9812@gmail.com）最近那两个“近水河非”的卦例， 写在主卦旁的妻财就是伏神。伏在“哪个爻”之下？“哪个爻”就是飞神。


ii空亡 ：天干十位，地支十二位，每六十天重复一次，十天一旬，共计六旬。在干支相配时，每个旬内都有两位地支没有天干相配，称之为旬空。旬空也叫六甲空亡。

iii十二长生 ： 五行从生到灭共有十二种状态，对应于十二地支。依次序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

       长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

金：巳     午      未      申      酉      戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

木：亥     子      丑      寅      卯      辰 巳 午 未 申 酉 戌

水：申     酉      戌      亥      子      丑  寅 卯 辰 巳 午 未

火：寅     卯      辰      巳      午      未 申 酉 戌 亥 子 丑

土：申     酉      戌      亥      子      丑 寅 卯 辰 巳 午 未

i.e 也就是说“金”长生在巳、沐浴在午、。。。（顺序而下）｛最好背起来｝

iv. 动爻与静爻 ： 老阴和老阳表示爻有动变，在主卦里称之为动爻， 所变之爻称之变爻。少阴和少阳则意味着爻没有动所以没有变，称之为静爻。一般来说，动爻可以生克静爻；而静爻则不可以生克动爻。变爻生动爻称之为回头生，变爻克动爻称之为回头克。

v. 暗动与日破 ：卦中静爻如旺相i.e 临月、得月建生、有动爻生、与月相合，遇日冲之为暗动。如果静爻休囚、衰败，日辰冲之为日破。

vi. 伏吟反吟 : 举凡动爻变入地支本位者，皆为爻伏吟，变入对冲支方者，皆为爻反吟。此外，卦亦论反吟，如坎离互变、乾巽互变等。

11. 一些基本用词和理论

1. 元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。


2. 凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。

3. 凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。

4. 受此处之克，得他处之生，即为克处逢生。

5. 六爻安静旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻，盖旺相者有力之人也。

6. 卦有动爻，动而必变，夫变出之爻能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
 
7. (i)化进神者，亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。

    (ii) 化退神者，子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。

8. 月建: 六爻预测是用十二地支来表示月份的，称之为月建。  以节令为分界线 ：立春为寅月的开始，惊蛰为卯月的开始，清明为辰月的开始，立夏为巳月的开始，芒种为午月的开始，小暑为未月的开始，立秋为申月的开始，白露为酉月的开始，寒露为戌月的开始，立冬为亥月的开始，大雪为子月的开始，小寒为丑月的开始。
 
9. 月破 : 卦中之爻逢月建冲之称为月破。即寅月申破，卯月酉破，辰月戌破，巳月亥破，午月子破，未月丑破，申月寅破，酉月卯破，戌月辰破，亥月巳破，子月午破，丑月未破。
 
10. 日辰： 一月三十天，日日有日辰主事，六十花甲循环往复周而复始，轮流值日。
 
 

10. 六神

螣蛇： 虚惊怪异之事。 意义外延：有蛇象、水象、绳象、线象，一切像蛇类长而软之物。有绊住、缠身、缠绕、围绕、捆绑、腾飞、远走之意。人事上有虚妄、虚惊、怪异、神秘、言语浮漂不定、脾气、性格古怪之意，色泽有土色等等。

青龙：主喜庆事。
喻义外延：有大蛇、蟒、水、大雨、粗而长之类物象，又主文书。人事上：主官职，主性格直率、相貌堂堂英俊。亦主虚惊怪异，酒色。其五行属木，色青绿。

朱雀：主口舌官非。
喻义外延：有鸟雀、火、文书、音讯、状子、告示之象。人事上：主多言多语、口齿伶俐、好斗嘴、性急、向上，病症为炎症、上火口舌之疾。其五行属火，色红。

勾陈：主田土、牢役。
喻义外延：主房地产、田园、土特产、坟墓、监牢、医院、库房之所。人事上：主牵连勾引、人多之象，延误、买卖、农民、村夫、静、慢、厚道、稳重。其五行属土，色黄。

白虎：主凶伤孝服，主风波。
喻义外延：有石头、刀刃、山、道路、凶猛之物、刚硬之物象。人事上：主血光、刀刃之伤、凶祸、疾病、隆重、声势浩大、人物体态肥大。性格刚硬、直率、有棱角。其五行属金，色白。

玄武：主盗匪、暧昧之事。
喻义外延：主水、盗贼、水产品、暗里、玄学、五术、九流之事。人事上：主头脑灵活、好动、心性不定、善变、搞诡计、蒙骗、桃色事件。疾病为暗疾、肾病、不明之症。其五行属水，色黑。

9. 六亲- 用神

　　父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。

　　官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也

　　兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。

　　妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神

　　子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。

8. 五行与天干地支及四季旺衰表、旬空表

五行    木    火      土       金      水

天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸

地支 寅卯 巳午 辰戍丑未 申酉 子亥

八卦 震巽 离     坤艮   乾兑    坎

五色 青      赤     黄       白      黑

方位 东     南      中       西      北

春     旺      相      死       囚      休
夏     休      旺      相       死      囚
秋     死     囚       休       旺      相
冬     相     死       囚       休      旺
季     囚     休       旺       相      死

7(v) 装六神法

定六神歌诀：

甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。

六神五行属性：

青龙属木，朱雀属火，勾陈属阳土，螣蛇属阴土，白虎属金，玄武属水。

六神的配法：根据占卦时当日的干支来定义的，如逢甲乙日占卦，甲乙属木配上初爻青龙[木]，二爻朱雀，三爻勾陈，四爻螣蛇，五爻白虎，上六爻玄武，余仿此类推。

例如：
农历时间：癸未年 十一月初五日戌时
癸未年 癸亥月 乙巳日 丙戌时 甲乙日占卦从初爻起青龙依次排列

乾宫：乾为天

玄武　父母戌土　世
白虎　兄弟申金　　
螣蛇　官鬼午火　　
勾陈　父母辰土　应
朱雀　妻财寅木　　
青龙　子孙子水

7(iv) 八卦装六亲法

装好卦知道卦宫后，接下来就是装六亲，六亲就是指; 父母，兄弟，子孙，妻财，官鬼，，实际只有五亲，因为父母为双，故为六亲。六亲是以本卦所属卦宫的五行为中心“我”为起点，以地支五行生克关系来定六亲，先看“我”与其它地支之间是什么生克关系，就可以定出每个爻的具体六亲来，其方法如下：

生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，同我者为兄弟。

例如：[地泽临]卦，是坤宫八卦，坤五行属土，以坤宫五行[土]为“我”为中心，则与我同类者土是兄弟，其他的关系以“我”与它们的五行生克来定六亲，见下图例;

坤宫卦：地泽临

子孙酉金　　
妻财亥水　应
兄弟丑土　　
兄弟丑土　　
官鬼卯木　世
父母巳火

变卦六亲装法：当卦中有变更时，此时卦爻中老阳变老阴，或老阴变老阳，只要将变卦的五行按本卦的六亲的装法照搬就行了，下面我们来举例说明：

地风升                             水山蹇


_ _    酉金官鬼              _ _ 子水父母 　
_ _ x 亥水父母 　        __  戌土妻财 世
_ _    丑土妻财 世        _ _ 申金官鬼 　
__     酉金官鬼 　        __  申金官鬼 　
__  0 亥水父母 　        _ _ 午水子孙 应
_ _    丑土妻财 应        _ _ 辰土妻财 　


主卦占得：[地风升]卦，属于[震]宫八卦，[震]宫属木，以木为“我”为中心排列变卦六亲，变卦初爻属土为我木所克，故排上妻财，二爻属火是“我生者”故安上子孙，三爻四爻属金为“克我者”故为官鬼，五爻为“我克者”安上妻财，上六爻水，水生“我”木故为父母，另外遇到同类者是属于兄弟，余仿此。

7(iii) 八卦寻卦宫口诀：

八卦寻卦宫口诀：

如下：

一二三六外卦宫，
四五游魂内变更，
归魂内卦是本宫。

“一二三六外卦宫”就是说：初爻持世的卦，二爻持世的卦，三爻持世的卦，上六爻持世的卦，它们的外卦就是该卦所属的卦宫位。如：[水泽节]卦初爻持世，外卦为坎，故[水泽节]卦属于[坎]宫八卦，又如：[泽地萃]是二爻持世，外卦是兑，故[泽地萃]卦是属于[兑]宫八卦，余仿此，八纯卦是上六爻持世自然就是属于本宫卦宫毋需多言。

“四五游魂内变更”指的是：四爻持世的卦，五爻持世的卦和游魂卦；只要将它们的内卦三个爻全部变更由阴变阳，或者由阳变阴，阴阳互换，变出的新卦就是原来卦的宫位，如：[地风升]卦，四爻持世，下卦为巽，将下卦阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，所变出的新卦[震]就是原来这个卦[地风升]的卦宫，[地风升]是属于[震]宫八卦；再比如说[火地晋]是游魂卦，它的下卦是[坤]，把下卦坤变更，阴阳爻互变，变出新卦[乾]，[乾]就是[火地晋]这个卦的卦宫，故[火地晋]属于[乾]宫八卦。

“归魂内卦是本宫”的含义就是：归魂卦的内卦是什么卦，那么这个内卦就是归魂卦的卦宫，比如：[天火同人]是归魂卦，它的下卦是[离]卦，那么[天火同人]卦就是属于[离]宫八卦；又如：[泽雷随]也是归魂卦，它的下卦是[震]，所以[泽雷随]是属于[震]宫八卦。

7(ii) 世爻，应爻 装法

2. 世爻，应爻 装法


卦占出后，装好纳甲干支，接下来的就是装世爻和应爻了。关于世应的装法有歌诀如下：

天同二世天变五，地同四世地变初。
本宫六世三世异，人同游魂人便归。

如[水火既济]卦中的天，人，地爻位示意图如下：

_ _ 子天 应
__  戌人 　
_ _ 申地 　
__  亥天 世
_ _ 丑人 　
__  卯地 　

“天同二世”的含义是：一个卦如果天爻的两个爻相同，其两人爻和两地爻均不同，则世爻就在二爻位置上，这就是二世卦。

雷水解

_ _ 戌 　
_ _ 申 应
__  午 　
_ _ 午 　
__  辰 世
_ _ 寅 　

“天变五”的含义是;一卦中的两地爻，两人爻均相同，而两天爻却不同，即为天变，这样的卦世爻就在五爻位置上，叫做五世卦。

风水涣

__  卯 　
__  巳 世
_ _ 未 　
_ _ 午 　
__  辰 应
_ _ 寅 　

“地同四世”的含义是：上下两卦的地爻相同，而其人爻和天爻均不同， 则世爻就在四爻位上，即为四世卦，如

火泽睽

__  巳 　
_ _ 未 　
__  酉 世
_ _ 丑 　
__  卯 　
__  巳 应

“地变初”的含义是：上下两卦的地爻不同，而其人爻和天爻均相同， 则世爻就在初爻位上，即为一世卦，如：

地雷复

_ _ 酉 　
_ _ 亥 　
_ _ 丑 应
_ _ 辰 　
_ _ 寅 　
__  子 世

“本宫六世”指的是每一宫的首卦的世爻都在第六爻上， 叫做六世爻

坤为地

_ _ 酉 世
_ _ 亥 　
_ _ 丑 　
_ _ 卯 应
_ _ 巳 　
_ _ 未 　

“三世异”的含义就是：上下两个卦的天爻，人爻，地爻都不相同的卦，则世爻就一定在三爻位置上，叫做三世卦，如：

泽山咸

_ _ 未 应
__  酉 　
__  亥 　
__  申 世
_ _ 午 　
_ _ 辰 　

“人同游魂”就是说上下两个卦的天爻，地爻各不相同，只有人爻相同，那么这种卦就叫做游魂卦，它的世爻在四爻上，即为四世卦。如：

火地晋

__  巳 　
_ _ 未 　
__  酉 世
_ _ 卯 　
_ _ 巳 　
_ _ 未 应

“人变归”的含义就是说：上下两个卦的天爻和地爻都相同，而人爻却不同，这样的卦就是归魂卦，归魂卦的世爻在三爻位置上，即为三世卦，如：

风山渐

__  卯 应
__  巳 　
_ _ 未 　
__  申 世
_ _ 午 　
_ _ 辰 　


通过上面介绍的口诀和方法，大家已经学会很容易的装出世爻，至于应爻的位置就是和世爻相隔两位既为应爻。

(7) (i) 八卦快速装卦法

1.干支纳甲法

纳甲法歌诀如下：

乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。
艮土丙辰外丙戍，震木庚子外庚午。
巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。
坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。

上述歌诀解决了六十四卦装卦的问题，如“乾金甲子外壬午”的意思是八纯卦乾金，卦有六爻，以乾卦为例，从初爻起纳甲排列顺序为初爻至三爻纳为甲木，四爻至六爻纳为壬水，地支依次纳为：下卦--初爻子水，二爻寅木，三爻辰土，上卦--四爻午火，五爻申金，六爻戍土。

例：

1.乾卦-金


__ 壬戌 世
__ 壬申
__ 壬午 　
__ 甲辰 应
__ 甲寅 　
__ 甲子 　

以上是八纯卦的排法，余下五十六卦重卦，其内卦和外卦分别为不同的两个经卦组成，所以每个重卦的干支，都和八纯卦的干支相同，

例如：天雷无妄 　　　　

__  壬戌 　
__  壬申 　
__  壬午 世
_ _ 庚辰 　
_ _ 庚寅 　
__  庚子 应

[天雷无妄]内卦为震卦，震卦的内三爻自下而上的干支为庚辰，庚午， 庚申；外卦为乾卦，乾卦的外三爻为，四爻五爻上爻；干支次序是壬午，壬申，壬戍；组合起来就是一个完全的卦，所以[天雷无妄]卦从初爻至上爻的干支依次顺序为庚辰，庚午，庚申，壬午，壬申，壬戍。

(6) "不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事" 《转载》

QUOTE　

"当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，友说：我不知五行焉能断卦？答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦画，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。

　　如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。

　　友问：何以谓之子孙持世?

　　答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世．倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其余兄弟、妻财持世皆由此说。

　　或问：何谓六冲卦?答：六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。

　　或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶．此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷於神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。如占防忧患，祷於神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世．所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。何为真反吟假反吟，何谓进不进．退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验．伺为元神不生用神，何为忌神无力能害用神．何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。

　　又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之?

　　答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知．不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。

　　但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣?

　　世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六采。再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得余数十年之真学也。今余先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。

　　凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。

　　即如占得乾为天卦

　▅▅▅▅▅　父母戌土 世　　
　▅▅▅▅▅　兄弟申金 　　　
　▅▅▅▅▅　官鬼午火 　　　
　▅▅▅▅▅　父母辰土 应　　
　▅▅▅▅▅　妻财寅木 　　　
　▅▅▅▅▅　子孙子水 　　　

自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。

　　1、月建能生克冲合：

　　此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。

　　2、日辰能生克冲合

　　此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。

　　3、卦中之动爻能生克冲合。

　　此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。

　　4、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合．

　　世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。

　　以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神　　旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。

　　或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理?

　　答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。

　　又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克?

　　答：五行相合章注解极明。

　　又问：此卦乾为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也?

　　答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，余仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之．冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。

　　占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。

　　占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。

　　占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。

　　占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。

　　占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼崇、妖蘖、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。

　　以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。

　　前八宫全图都是静爻，然而卦必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“O”变出，“O”为重重为阳，阳动变阴。卦有“X”变出，“X”为交交为阴，阴动变阳。

　　如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦

泽天夬 　                          天风姤

▅▅  ▅▅×  兄弟未土 　　　▅▅▅▅▅　兄弟戌土 　
▅▅▅▅▅　子孙酉金 世　　▅▅▅▅▅　子孙申金 　
▅▅▅▅▅　妻财亥水 　　　▅▅▅▅▅　父母午火 应　
▅▅▅▅▅　兄弟辰土 　　　▅▅▅▅▅　子孙酉金 　
▅▅▅▅▅　官鬼寅木 应　　▅▅▅▅▅　妻财亥水 　
▅▅▅▅▅○ 妻财子水 　　　▅▅  ▅▅　兄弟丑土 世　

　　泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，乾为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“一”爻，即是兑卦变乾卦为乾为天。下三爻乾卦初爻动“O”变为“一一”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动子水之旁谓之子孙变出丑土。以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。余爻不动不变不必写出。按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也?六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。余卦仿此。" UNQUOTE

5(viii) 八宫64卦 - 坤宫

坤为地坤宫五行属土


坤为地                     地雷复

_ _ 酉金子孙 世     _ _ 酉金子孙 　

_ _ 亥水妻财 　     _ _ 亥水妻财 　

_ _ 丑土兄弟 　     _ _ 丑土兄弟 应

_ _ 卯木官鬼 应     _ _ 辰土兄弟 　

_ _ 巳火父母 　     _ _ 寅木官鬼 　

_ _ 未土兄弟 　     __  子水妻财 世

 
地泽临                     地天泰


_ _ 酉金子孙 　     _ _ 酉金子孙 应

_ _ 亥水妻财 应     _ _ 亥水妻财 　

_ _ 丑土兄弟 　     _ _ 丑土兄弟 　

_ _ 丑土兄弟 　     __  辰土兄弟 世

__ 卯木官鬼 世      __  寅木官鬼 　

__ 巳火父母 　      __  子水妻财 　

 
雷天大壮                  泽天夬


_ _ 戌土兄弟 　     _ _ 未土兄弟 　

_ _ 申金子孙 　     __  酉金子孙 世

__ 午火父母 世      __  亥水妻财 　

__ 辰土兄弟 　      __  辰土兄弟 　

__ 寅木官鬼 　      __  寅木官鬼 应

__ 子水妻财 应      __  子水妻财 　


水天需                    水地比


_ _ 子水妻财 　     _ _ 子水妻财 应

__ 戌土兄弟 　      __  戌土兄弟 　

_ _ 申金子孙 世     _ _ 申金子孙 　

__ 辰土兄弟 　      _ _ 卯木官鬼 世

__ 寅木官鬼 　      _ _ 巳火父母 　

__ 子水妻财 应      _ _ 未土兄弟 　

5(vii) 八宫64卦 - 艮宫

艮为山艮宫五行属土


艮为山                     山火贲

__ 寅木官鬼 世     __  寅木官鬼 　

_ _ 子水妻财 　    _ _ 子水妻财 　

_ _ 戌土兄弟 　    _ _ 戌土兄弟 应

__ 申金子孙 应     __  亥水妻财 　

_ _ 午火父母 　    _ _ 丑土兄弟 　

_ _ 辰土兄弟 　    __  卯木官鬼 世



山天大畜                山泽损


__ 寅木官鬼 　     __  寅木官鬼 应

_ _ 子水妻财 应    _ _ 子水妻财 　

_ _ 戌土兄弟 　    _ _ 戌土兄弟 　

__ 辰土兄弟 　     _ _ 丑土兄弟 世

__ 寅木官鬼 世     __  卯木官鬼 　

__ 子水妻财 　     __ 巳火父母 　

 
火泽睽                   天泽履


__ 巳火父母 　    __  戌土兄弟 　

_ _ 未土兄弟 　   __  申金子孙 世

__ 酉金子孙 世    __  午火父母 　

_ _ 丑土兄弟 　   _ _ 丑土兄弟 　

__ 卯木官鬼 　    __  卯木官鬼 应

__ 巳火父母 应    __  巳火父母 　



风泽中孚               风山渐


__ 卯木官鬼 　    __  卯木官鬼 应

__ 巳火父母 　    __  巳火父母 　

_ _ 未土兄弟 世   _ _ 未土兄弟 　

_ _ 丑土兄弟 　   __  申金子孙 世

__ 卯木官鬼 　    _ _ 午火父母 　

__ 巳火父母 应    _ _ 辰土兄弟 　

5(vi) 八宫64卦 - 坎宫

坎为水坎宫五行属水


坎为水                     水泽节

_ _ 子水兄弟 世     _ _ 子水兄弟 　

__ 戌土官鬼 　      __  戌土官鬼 　

_ _ 申金父母 　    _ _ 申金父母 应

_ _ 午火妻财 应    _ _ 丑土官鬼 　

__ 辰土官鬼 　     __  卯木子孙 　

_ _ 寅木子孙 　    __  巳火妻财 世


水雷屯                    水火既济


_ _ 子水兄弟 　     _ _ 子水兄弟 应

__ 戌土官鬼 应      __  戌土官鬼 　

_ _ 申金父母 　    _ _ 申金父母 　

_ _ 辰土官鬼 　    __  亥水兄弟 世

_ _ 寅木子孙 世    _ _ 丑土官鬼 　

__ 子水兄弟 　     __  卯木子孙 　
 
 
泽火革                    雷火丰


_ _ 未土官鬼 　    _ _ 戌土官鬼 　

__ 酉金父母 　     _ _ 申金父母 世

__ 亥水兄弟 世     __  午火妻财 　

__ 亥水兄弟 　     __  亥水兄弟 　

_ _ 丑土官鬼 　    _ _ 丑土官鬼 应

__ 卯木子孙 应     __  卯木子孙 　



地火明夷                地水师


_ _ 酉金父母 　    _ _ 酉金父母 应

_ _ 亥水兄弟 　    _ _ 亥水兄弟 　

_ _ 丑土官鬼 世    _ _ 丑土官鬼 　

__ 亥水兄弟 　     _ _ 午火妻财 世

_ _ 丑土官鬼 　    __  辰土官鬼 　

__ 卯木子孙 应    _ _ 寅木子孙 　

5(v) 八宫64卦 - 巽宫

巽为风巽宫五行属木


巽为风                   风天小畜

__ 卯木兄弟 世     __  卯木兄弟 　

__ 巳火子孙 　     __  巳火子孙 　

_ _ 未土妻财 　    _ _ 未土妻财 应

__ 酉金官鬼 应     __  辰土妻财 　

__ 亥水父母 　     __  寅木兄弟 　

_ _ 丑土妻财 　    __  子水父母 世

 
风火家人               风雷益


__ 卯木兄弟 　     __  卯木兄弟 应

__ 巳火子孙 应     __  巳火子孙 　

_ _ 未土妻财 　    _ _ 未土妻财 　

__ 亥水父母 　     _ _ 辰土妻财 世

_ _ 丑土妻财 世    _ _ 寅木兄弟 　

__ 卯木兄弟 　     __  子水父母 　

 
天雷无妄               火雷噬嗑


__ 戌土妻财 　    __  巳火子孙 　

__ 申金官鬼 　    _ _ 未土妻财 世

__ 午火子孙 世    __   酉金官鬼 　

_ _ 辰土妻财 　   _ _ 辰土妻财 　

_ _ 寅木兄弟 　   _ _ 寅木兄弟 应

__ 子水父母 应    __  子水父母 　

 
山雷颐                   山风蛊


__ 寅木兄弟 　    __  寅木兄弟 应

_ _ 子水父母 　   _ _ 子水父母 　

_ _ 戌土妻财 世   _ _ 戌土妻财 　

_ _ 辰土妻财 　   __ 酉金官鬼 世

_ _ 寅木兄弟 　   __ 亥水父母 　

__ 子水父母 应    _ _ 丑土妻财 　

5(iv) 八宫64卦 - 震宫

震为雷震宫五行属木


震为雷                     雷地豫

_ _ 戌土妻财 世     _ _ 戌土妻财 　

_ _ 申金官鬼 　     _ _ 申金官鬼 　

__ 午火子孙 　      __  午火子孙 应

_ _ 辰土妻财 应    _ _ 卯木兄弟 　

_ _ 寅木兄弟 　    _ _ 巳火子孙 　

__ 子水父母 　     _ _ 未土妻财 世


雷水解                    雷风恒

_ _ 戌土妻财 　     _ _ 戌土妻财 应

_ _ 申金官鬼 应     _ _ 申金官鬼 　

__ 午火子孙 　      __  午火子孙 　

_ _ 午火子孙 　     __  酉金官鬼 世

__ 辰土妻财 世      __  亥水父母 　

_ _ 寅木兄弟 　    _ _ 丑土妻财 　


地风升                     水风井

_ _ 酉金官鬼 　      _ _ 子水父母 　

_ _ 亥水父母 　      __  戌土妻财 世

_ _ 丑土妻财 世     _ _ 申金官鬼 　

__ 酉金官鬼 　      __  酉金官鬼 　

__ 亥水父母 　      __  亥水父母 应

_ _ 丑土妻财 应     _ _ 丑土妻财 　


泽风大过                  泽雷随

_ _ 未土妻财 　      _ _ 未土妻财 应

__ 酉金官鬼 　       __  酉金官鬼 　

__ 亥水父母 世       __  亥水父母 　

__ 酉金官鬼 　      _ _ 辰土妻财 世

__ 亥水父母 　      _ _ 寅木兄弟 　

_ _ 丑土妻财 应     __ 子水父母 　

5(iii) 八宫64卦 - 离宫

离为火离宫五行属火


离为火                      火山旅

__ 巳火兄弟 世      __  巳火兄弟 　

_ _ 未土子孙 　     _ _ 未土子孙 　

__ 酉金妻财 　      __  酉金妻财 应

__ 亥水官鬼 应      __  申金妻财 　

_ _ 丑土子孙 　     _ _ 午火兄弟 　

__ 卯木父母 　      _ _ 辰土子孙 世

 
火风鼎                     火水未济


__ 巳火兄弟 　      __ 巳火兄弟 应

_ _ 未土子孙 应    _ _ 未土子孙 　

__ 酉金妻财 　     __  酉金妻财 　

__ 酉金妻财 　     _ _ 午火兄弟 世

__ 亥水官鬼 世     __  辰土子孙 　

_ _ 丑土子孙 　   _ _ 寅木父母 　

 
山水蒙                     风水涣


__ 寅木父母 　     __  卯木父母 　

_ _ 子水官鬼 　    __  巳火兄弟 世

_ _ 戌土子孙 世    _ _ 未土子孙 　

_ _ 午火兄弟 　    _ _ 午火兄弟 　

__ 辰土子孙 　     __  辰土子孙 应

_ _ 寅木父母 应    _ _ 寅木父母 　

 
天水讼                    天火同人


__ 戌土子孙 　     __  戌土子孙 应

__ 申金妻财 　     __  申金妻财 　

__ 午火兄弟 世     __  午火兄弟 　

_ _ 午火兄弟 　    __  亥水官鬼 世

__ 辰土子孙 　     _ _ 丑土子孙 　

_ _ 寅木父母 应    __  卯木父母 　

5(ii) 八宫64卦 - 兑宫

兑为泽兑宫五行属金

兑为泽                       泽水困

_ _ 未土父母 世      _ _ 未土父母 　

__  酉金兄弟 　      __  酉金兄弟 　

__  亥水子孙 　      __  亥水子孙 应

_ _ 丑土父母 应      _ _ 午火官鬼 　

__  卯木妻财 　      __  辰土父母 　

__  巳火官鬼 　      _ _ 寅木妻财 世

 
泽地萃                      泽山咸

_ _ 未土父母 　     _ _ 未土父母 应

__ 酉金兄弟 应      __  酉金兄弟 　

__ 亥水子孙 　      __  亥水子孙 　

_ _ 卯木妻财 　     __  申金兄弟 世

_ _ 巳火官鬼 世     _ _ 午火官鬼 　

_ _ 未土父母 　     _ _ 辰土父母 　

 
 
水山蹇                     地山谦

_ _ 子水子孙 　     _ _ 酉金兄弟 　

__ 戌土父母 　      _ _ 亥水子孙 世

_ _ 申金兄弟 世     _ _ 丑土父母 　

__ 申金兄弟 　      __  申金兄弟 　

_ _ 午火官鬼 　     _ _ 午火官鬼 应

_ _ 辰土父母 应     _ _ 辰土父母 　

 
 
雷山小过                   雷泽归妹


_ _ 戌土父母 　     _ _ 戌土父母 应

_ _ 申金兄弟 　     _ _ 申金兄弟 　

__ 午火官鬼 世      __  午火官鬼 　

__ 申金兄弟 　      _ _ 丑土父母 世

_ _ 午火官鬼 　     __  卯木妻财 　

_ _ 辰土父母 应     __ 巳火官鬼 　

（5）（i）八宫64卦 - 装卦（套入地支、六亲）

乾为天乾宫五行属金

乾为天                    天风姤


__ 戌土父母 世     __ 戌土父母 　

__ 申金兄弟 　     __ 申金兄弟 　

__ 午火官鬼 　     __ 午火官鬼 应

__ 辰土父母 应     __ 酉金兄弟 　

__ 寅木妻财 　     __ 亥水子孙 　

__ 子水子孙 　     _ _ 丑土父母 世



天山遁                       天地否


__ 戌土父母 　      __ 戌土父母 应

__ 申金兄弟 应      __ 申金兄弟 　

__ 午火官鬼 　      __ 午火官鬼 　

__ 申金兄弟 　      _ _ 卯木妻财 世

_ _ 午火官鬼 世     _ _ 巳火官鬼 　

_ _ 辰土父母 　     _ _ 未土父母 　


风地观                     山地剥


__ 卯木妻财 　      __  寅木妻财 　

__ 巳火官鬼 　      _ _ 子水子孙 世

_ _ 未土父母 世     _ _ 戌土父母 　

_ _ 卯木妻财 　     _ _ 卯木妻财 　

_ _ 巳火官鬼 　     _ _ 巳火官鬼 应

_ _ 未土父母 应     _ _ 未土父母 　


火地晋                     火天大有


__ 巳火官鬼 　      __ 巳火官鬼 应

_ _ 未土父母 　    _ _ 未土父母 　

__ 酉金兄弟 世     __  酉金兄弟 　

_ _ 卯木妻财 　    __  辰土父母 世

_ _ 巳火官鬼 　    __  寅木妻财 　

_ _ 未土父母 应    __  子水子孙 　

 　

　

（4）八宫六十四卦卦名

乾宫八卦：(俱属金)

乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。

坎宫八卦：(俱属水)

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦：(属土)

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。

震宫八卦：(属木)

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦：(属木)

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦：(属火)

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。

坤官八卦：(属土)

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。

兑宫八卦：(属金)

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

    乾宫  震宫 坎宫 艮宫 坤宫 巽宫 离宫 兑宫

(3) 如何正确起卦

1、预测原则


（1） 不诚不测。意念不纯则信息不准确。

（2） 无事不测。想试试玩玩请不要测； 也不要去考卦。

（3） 重卦不测。如：测事已得一卦，想再起一卦看是否相符。

（4） 不要用卦于一切赌及恶。

（5） 芝麻小事不测。卦要重用与善用。



2、起卦方法


一、摇卦法 　　方法简介：

　　请准备三枚铜钱进行摇卦（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇６次成卦。此法有辅助程序帮助起卦。

　　具体操作步骤：

　　１、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事。。。

　　２、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：

　　可能出现四种情况：一个背(记作——)，两个背(记作— —)，三个背(记作O)，没有背(记作X)。

　　３、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次），记下反正，记法同上。

　　４、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。

　　５、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。

　　６、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。

　　７、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。

　　此时一卦快成了。

　　结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）

　　Ｘ年Ｘ月Ｘ日Ｘ时测某某某事：

第六次：Ｘ　　 三正（*）

第五次：Ｏ　　 三背（圈）

第四次：- -　　 二背一正（两点）

第三次：Ｘ　　 三正（*）

第二次：- -　　 二背一正（两点）

第一次：—　      一背二正（一点）



二、如以上之卦 ：上卦为坎为水， 下卦为震为雷。卦名：《水雷屯》 ；动3，5，6 爻

(2) 八卦的基本含义 《转载》

八卦即是乾☰、坤☷、震☳、巽☴、坎☵、离☲、艮☶、兑☱  

乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽

构成八卦最基本的符号为称之爻，爻分阴阳，阳爻为"—"，阴爻为"— —"。每三个爻组成一个卦象。两个卦重叠又可组成一个重卦，上面的卦为上卦、外卦，下面的卦称下卦、内卦，共有六十四卦。为记忆方便，古人把八卦组成编了一首歌：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。”

八卦与人事的对应关系

乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

八卦与人体的对应关系

乾为头，兑为口，震为足，巽为股，离为目，坎为耳，艮为手，坤为腹。

八卦与内脏的对应关系

乾为头、肺、大肠，坤为脾脏、胃，震为肝、胆，巽为肝、胆，坎为肾、膀胱，离为心脏、小肠，艮为脾脏、胃，兑为肺、大肠等。

八卦与方位的对应关系

乾为西北、兑为西方、离为南方、震为东方、巽为东南、坎为北方、艮为东北、坤为西南。

八卦的五行属性

乾兑属金，坤艮属土，离属火，震巽属木，坎属水。

卦象的特征 : “三心三意”《转载》

三意就是“简易，不易，变易”

三心就是：卦有慈悲之心，卦有乐助之心，卦有引导之心


卦有慈悲之心，会及时向有缘人预报某些不期之凶，指引人们哪些该做，哪些不该做。

有些人想利用卦为非作歹，卦会引导他们从善，这也是慈悲之心的体现

卦有乐助之心，你拿卦去帮助有需要的人，结善缘，表现出来就是卦象会变得清晰简单，变的让你看得懂，使你能如愿助人积德

卦有引导之心，学易的人体会更深，当你步入学易正途后，你学到哪个知识点，它就会显出相应知识点的卦象

(1) 天干地支 《转载》

十天干


所谓十天干即为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其排列顺序是固定的。

一、十天干的阴阳

天干分有阴阳，单数为阳，双数为阴，天干中的甲、丙、戊、庚、壬为阳，称为阳干，乙、丁、己、辛、癸属阴，称做阴干。

二、十天干的五行

甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。

三、十天干的方位

甲乙为东方、丙丁为南方、戊己为中央、庚辛为西方、壬癸为北方。



 十二地支

所谓十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在六爻预测中起着举足轻重的地位。

一、十二地支的阴阳

子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

二、十二地支的五行

寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。 申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。 亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。 辰戌丑未同属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。

三、十二地支与方位

子为北方，丑寅为东北，卯为东，辰巳为东南，午为南方，未申为西南，酉为西方，戌亥为西北。

四、十二地支与四季

寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。

五、十二地支与月份

从西历的角度来看，寅为二月、卯为三月、辰为四月、巳为五月、午为六月、未为七月、申为八月、酉为九月、戌为十月、亥为十一月、子为十二月、丑为一月。

六、十二地支与十二时辰

子时(二十三点～一点)、丑时(一点～三点)、寅时(三点～五点)、卯时(五点～七点)、辰时(七点～九点)、巳时(九点～十一点)、午时(十一点～十三点)、未时(十三点～十五点)、申时(十五点～十七点)、酉时(十七点～十九点)、戌时(十九点～二十一点)、亥时(二十一点～二十三点)。

七、十二地支的六合

十二地支中，地支两两相合，共有六对，称为六合。即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。

八、十二地支六冲

十二地支中，地支两两相冲，也有六对，称之为六冲。即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

九、十二地支与动物的对应关系

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十、地支的三合

申子辰合水局、巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局。

十一 、地支的三刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑戌未相刑、子刑卯、卯刑子、辰午酉亥自刑。

Prelude 2 : 野鹤老人 赛锦囊秘法 《转载》

吾友拜领而去，一别二十余年，异日相会予曰：蒙赐全图真如锦囊。数十年来避凶趋吉，全得此力，诸多细事，难以枚举，略以几宗而告之。

忽有一日，有收放钱粮之差应当委我，闻他人以财干办，予占一卦兄弟持世，知有赔累，听伊干后，果贴赔不已。

又因地现银矿，众约予开，予占数卦不见兄弟妻财持世，难以决断，彼占见其兄弟持世，知其无金，决意不行。他人开过年余，费过数千余两后，竟掘出泉流。予得免此浪费。

又一日，舟泊南昌，忽见西北云起，疑有风暴，同舟人俱占过不见官鬼持世，难以决断来稍后，子占得官鬼持世，子即速命开船湾于避风之处，少顷，狂风大作，江上坏船三十余只，独予得免。

又因贱荆偶得疯疾，危在旦夕，身系虚弱，医命人参救之，又一医曰服人参即死。予占得震为雷变雷泽归妹，乃是六冲卦。参药俱不用服，知其近病逢六冲即愈。果于申日退灾。

还有两宗大事，身家性命所闪，皆得保全。

一日解饷十万，行至花山，午月子日，占得艮为山，官鬼持世，知其有盗，吩咐稍子传知，同行之舟且莫开行，他船不听，俱已开去，及至巳时，塘兵报曰：前船被盗，后赶上见之，哭声两岸。

又于巳月壬申日与众乡人避乱欲出，众曰：此地不稳，移往灵鸡洞避之。予占一卦问此地稳否，占得天雷无妄，行火子孙行世，约众人勿迁，有不信者，竟自迁去，后被贼人族火薰洞，洞中人俱遭烟死，独予合室保全，

此数事非身家性命之所关也？

愿领其教。欲识五行生克之理，可得闻，

子曰：周易之道，知天时之滂，识地利之丰，歉知时运之兴衰，知疾病之生死，知功名之成败，知财帛之聚散，知福祸之趋避。为人不可不学易也。孔子曰：“假我数年五十以学易，可以无大过也。”

尔今先念浑天甲子歌，占出卦来，会装五行六亲，再学变动，卦中必有动爻，动则必变。即知动变，然后再看用神元神忌神，知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章，五行相生相克章，相冲相合章，旬空月破生旺墓绝章，双如升周易之堂矣。再看后卷各门各类，占何事，以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得予数十年之积学也，今予先点一卦教尔学看用神及五行生克旺衰之理。

Prelude 1 : 研究易学须具备的操守 《转载》

QUOTE :
“周易64卦的信息符号，反映的是宇宙的变化规律，体现的是宇宙的演变特征，它是一组宇宙万物轨迹的高智能信息解读器。它具有包罗万象的全息指示功能，以及超凡的轨迹预测实用性。在我个人观点，我不相信周易的产生只有区区几千年历史，也不太相信达尔文的进化论，我认为人绝不会是由猴子变来的。随着现代科学的突飞猛进，人类对历史的探究开始有了更深层的认识，但种种令人费解的现象也随之而来，我们时常听到某些报导，科学家在十数万年、甚至数十万年的地质层，发现了某些具备现代科学、甚至超出现代科学水平的人工痕迹，虽然我并不了解这些消息面的真实性，但根据周而复始的宇宙演变规律，对这些异常历史痕迹的显现就不太意外，似乎可以遐想为，在目前这个人类世界产生之前，或许还有更早期的人类文明存在，可能还不止一两次人类文明产生在这个星球，就象周易规律所刻画出的轨迹一样，人类于不同时空阶段文明中，反复在产生、兴旺、发达、衰退、消亡、又再复兴中轮回。如果这个假设成立的话，我更相信周易很可能是之前不知道哪一代的高度文明，遗留下来的人类探索宇宙规律的科学结晶。我们很多现代科学领域的创新发现，或多或少都直接或间接体现了周易的变化原理，最明显的，就是上世纪才出现、但很快就影响整个世界进化轨迹的计算机发明，其理论基础“二进制”其实就是周易的演变模式，但周易据查却是数千年前的产物，仅仅是凑巧吗？这或是科学根源与表象关系的一种解释。我个人对诺贝尔物理奖得主扬振宁炮轰易经、认为“周易是玄学非科学、简直是反科学”的说法，感到非常失望，我认为他的物理发现，或许只是文明进化过程中某阶段的表象产物，但不能因此否定体现科学根源规律的周易，在我看法，周易不是玄学，周易本身就是反映万物轨迹演变规律的符号组合，有轨迹可寻的理论，怎么会是玄学？周易不单是哲学，周易更属于科学，是显示宇宙轨迹规律的科学！这点上，我更认同另一位诺贝尔奖得主李政道博士之说：“形象动荡的太极图，深深表达了宇宙星云至电子、质子的一切形式”。

之所以我要把这些观点表达出来，是为了让大家知道，我们现在应用的周易，其实是一组高度贴近宇宙运行特征的高智能信息体，是宇宙科学探索与应用的导向器，它所拥有的智慧与能量，可能远远超出我们目前这个文明的想象，所以它无论在人类发展的各个领域，都能体现出耀眼的光辉，当然也包括我们这个非常渺小的主题 ———— 实用预测。所以我认为，我们想要更深切体会、触摸、掌控周易这个高智能的信息体，正确读明白它发出的各种信号，除了要掌握必要的公式技能之外，还必须从个人的行为操守上，尽量贴近宇宙生命与文明进化的必然特征：正气、和善、博爱、博学。当你的行为操守，更贴近宇宙生命的进化规律，你自身的元素就可以更容易与周易固有的智能融合互通，更容易深层次地体验到周易信息的真正含义，周易应用自然就更加得心应手。故而，我们如果要深入研究周易预测，成为一个具备专业素质的周易应用预测学者，我觉得有必要在行为心境上做到以下四点：

1、争取做一个正人君子。心胸广阔自然灵台清明，从而思维敏捷。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚，现代社会是一个受物质欲望支配的社会，任何人都无法摆脱欲望，人有各种欲望很正常，但无论做人做事，都应该正大光明、堂堂正正不损人利己。少计较得失，少对比得失，自然会心胸放宽烦恼消散。

2、凡事多为别人着想。如果一个人对人对事，都多从别人的视觉看问题，多关注别人的感受，多看到别人的优点，那他就是一个好人。医生讲究医德，一个真正的好医生，他不但水平高，还必然是时刻为病人切身处地考虑的医生，易学者也一样，必须讲易德，帮人预测，应多站在对方角度分析问题，要随时留意顾及对方的感受。

3、时刻保持一颗善良的心，就是指博爱。古人提倡做人应多积德行善，我很赞同。所谓人之初性本善，善良是人的天性，是促发自身智慧开发的利好元素，一个人发自内心的善举，不但自己会感觉开心舒畅，而且运程也会变好，因为相互友爱是社会文明进化必须的道德需求。所以作为专业易学者心一定要善，遇到危难急需的特殊请求，尽心尽力帮忙是责无旁贷的，不能光考虑自身利益。

4、对知识孜孜不倦的探求，就是要博学。按宗教的轮回观点，人的生命会轮回，通过周而复始的生命轮回达到某种目的，轮回中什么名利财富都带不走，唯有自己积的善、造的孽、学的知识可以带到另一次生命。我无意向大家灌输宗教观，但我发现，博学以及对知识的执着探索，不但可以使人冷静平和、产生智慧，而且确实会改变一个人的时运，每当我感受不顺的时候，我往往会去多读书、多写书。我相信，如果一个人把知识的探索与传播，放在生命意义的高度（当然指的是那些能促进社会文明发展的知识），有意无意之间，外界的环境力量都会迁就于他。事实上，知识的不断积累，是智能生物文明得以不断进步的基石，相信宇宙间所有文明皆是如此，这也应该是一种宇宙特征吧。

万事具阴阳，有形也有神。古筮预测学属于轨迹推理的技能之学，要正确入门自如掌控，必须先掌握各种正确的卦理专业知识，以备其形；同时这门技能的研究与解读对象，是具备高智能宇宙科学特征的周易信息，所以掌握者同时要具备相应的素质操守，方可以彼此交融启发其神，更加精通地把握这项技能。这或许就是易学进阶的“药引”吧。”  
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Worldcup Final (2010) 世界杯决赛

09-07-2010 葵未月、庚申日 （子、丑空） 求占 11-07-2010 之殿季赛， 德国对垒乌拉奎之战役， 德国会夺得季军吗？
得： 《明夷之火》德国胜乌拉奎 GERMANY wins

09-07-2010 葵未月、庚申日 （子、丑空） 求占 12-07-2010 西班牙对垒荷兰 冠亚军之战，西班牙会夺冠吗？
得： 《随之复》西班牙为世界杯冠军 ！SPAIN -Worldcup Champion !

Hard to say Who will win Worldcup Matches

01-07-2010 壬午月、乙卯日 （子、丑空） 占08-07-2010 世杯半决赛 德国对垒西班牙， 德国有望赢西班牙吗？
得： 《否之节》德国败下阵来


01-07-2010 壬午月、壬子日 （寅、卯空）占世界杯03-07-2010 德国对垒阿根廷 八强之战役， 德国胜算如何？
得： 《暌之无妄》德国赢

Political By-election

09-05-2010 辛巳月、己未日 （子丑空）占16-05-2010 诗巫补选, DAP 能胜出吗？
得： 《履之诀》DAP 胜出


21-4-2010 庚辰月、辛丑日占PKR Zaid Ibrahim 能在25-4-2010的乌雪补选胜出吗？
得： 《艮》卦 PKR败选